诗词

标题: 秋老虎 [打印本页]

作者: 刘菲律师 时间: 2010-8-10 16:12
标题: 秋老虎
民谚：秋后一伏，热死老牛。近虽已经入秋，炎热酷暑却依然如故，暑气比前更甚。乃口占一绝：
秋后老虎仍骄狂，
凶焰更比夏日长。
但得一场暴风雨，
笑看金风坠夕阳。

作者: 海一帆 时间: 2010-8-10 16:56
欣赏和问好

作者: 刘菲律师 时间: 2010-8-10 17:02
多谢赏评。

作者: 古月求衣 时间: 2010-8-10 21:06

::: 在刘菲律师的贴子提到 :::
民谚：秋后一伏，热死老牛。近虽已经入秋，炎热酷暑却依然如故，暑气比前更甚。乃口占一绝：
秋后老虎仍骄狂，
凶焰更比夏日长。
但得一场暴风雨，
笑看金风坠夕阳。

问好刘律师！
友情提示：按照版规，既然是“口占一绝”，就应该符合“绝句”的格律，否则应改为“口占一古”较妥。
七绝首句入韵者，有两种格律（“中”表示可平可仄）。
其一：
中仄平平仄仄平（韵），中平中仄仄平平（韵），中平仄仄平平仄，中仄平平仄仄平（韵）。
其二：
中平中仄仄平平（韵），中仄平平仄仄平（韵），中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平（韵）。

作者: W566938 时间: 2010-8-10 21:39
不错！
欣赏~~~
支持楼上古月前辈~~
问好刘菲！

作者: 诗落九天 时间: 2010-8-10 21:39
谈格律

意境高自格律抛
诗美还须还颜色
佳句从来浑然成
未央格律不作诗

格律误人

作者: 古月求衣 时间: 2010-8-10 23:25

::: 在诗落九天的贴子提到 :::
谈格律

意境高自格律抛
诗美还须还颜色
佳句从来浑然成
未央格律不作诗

格律误人

      问好诗落九天新朋友！
      在下并不认同你的说法。凡事必有其规范，无规矩不能成方圆。
      扯远一点：马拉多纳是公认的球王，但是他的“上帝之手”又有谁去赞赏呢？
      回到诗词：外国的诗有什么要求，我不知道。中国的诗（包括古诗、现代诗）有一点最起码的要求，就是押韵；至于近体诗（绝句、律诗），还有格律方面的要求。不按格律写诗，却偏要冠以绝句、律诗之名堂，跟马拉多纳的“上帝之手”又有什么区别呢？更不要说没有押韵了，根本就不能算诗。
      恕我直言：你的“意境高自格律抛”只不过是懒人哲学而已！

作者: 邪魔老奴 时间: 2010-8-11 00:36
坚决支持古月大哥
如果诗不遵循格律那还能叫格律诗吗？
如果“意境高自格律抛”，那作诗的意义又何在？

作者: 诗落九天 时间: 2010-8-11 07:08
诗乃性情之物
无真性情哪有诗
请问格律是诗的载体
还是是内容更重要

唐以前皆是自由体，而后出现了韵律
我以为好诗不必律
犹如中国的水墨画
不限格局
重在意境
浑然天成
万物的生长
环境的行成
难道是人为的吗
不就是自然吗
【易经】里有句古话叫革故鼎新，破而后立
此不过是八股文重现也
用格律并不唯格律
不要把自己框死
古代的千古名句哪一个真正的合律

鹅鹅鹅
曲颈向天歌
白毛浮绿水
红掌波清波

故人已乘黄鹤去
此地空余黄鹤楼

你说他们的诗不合律
是不是也是懒人
为什么现代出不了
大诗人啊
你已为然否

浅见勿怪

作者: 诗落九天 时间: 2010-8-11 07:18
你们为格律而活着
王力乃一代格律大师
论格律无人能出其右
你更不行

但是王力为什么没有成为一代大诗人
为什么格律大师反而没写出一句名诗

你们逐本求末已

请古月前辈教我

楼主如果嫌不好听可以删除

小子受教了

作者: 古月求衣 时间: 2010-8-11 08:48
回诗落九天朋友：既然你一意孤行，我没话可说了！但是，这里是霜天晓角版块，有她的一套版规，你要么承认并遵从，要么就不要进来！外面的天空是那么广阔，你何必把自己困在这个小天地了，到外面振翅翱翔岂不更好？！

作者: 万古刀 时间: 2010-8-11 09:54

::: 在古月求衣的贴子提到 :::
问好刘律师！
友情提示：按照版规，既然是“口占一绝”，就应该符合“绝句”的格律，否则应改为“口占一古”较妥。
七绝首句入韵者，有两种格律（“中”表示可平可仄）。
其一：
中仄平平仄仄平（韵），中平中仄仄平平（韵），中平仄仄平平仄，中仄平平仄仄平（韵）。
其二：
中平中仄仄平平（韵），中仄平平仄仄平（韵），中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平（韵）。

加油
[em:36]

作者: 秋雨枫 时间: 2010-8-11 12:27
欣赏！问好！

作者: 刘菲律师 时间: 2010-8-11 16:28
格律自应遵，诗意更率真。莫受清规缚，但求创意新。
刘菲拜谢诸位前辈品评、赐教、探讨。

作者: 五龙闹海 时间: 2010-8-11 17:45

::: 在古月求衣的贴子提到 :::
回诗落九天朋友：既然你一意孤行，我没话可说了！但是，这里是霜天晓角版块，有她的一套版规，你要么承...

正是此理！支持！

不反对无韵律之作，但要在霜天发表，不合格律就不合版规。请新朋友配合！

作者: 白衣客 时间: 2010-8-11 19:18

::: 在诗落九天的贴子提到 :::
你们为格律而活着
王力乃一代格律大师
论格律无人能出其右
你更不行

但是王力为什么没有成为一代大诗人
为什么格律大师反而没写出一句名诗

你们逐本求末已

请古月前辈教我

楼主如果嫌不好听可以删除

小子受教了

霜天是个诗词爱好者论坛，相信能来这里的朋友也都是为着这个共同的喜好才加入霜天的。诗词是高雅的文学艺术，因此无论阁下是真心雅致还是附庸风雅，作为诗词爱好者应该有起码的修养，多一些虚心，少一些戾气。不要只知有己不知有人，只听得进表扬听不得批评。换马甲容易，提高水平则不容易，要把心思多用在文学水平的提高上。

作者: 诗落九天 时间: 2010-8-11 19:19
呵呵
诸位着相了
万物都有其两面性
有一利必有其弊
有格律而不唯格律吗
真是后儒以理杀人也
邯郸学步
邯郸学步

不过小子还是受教了

作者: 诗落九天 时间: 2010-8-11 19:48
古月求衣

古人教我偷仙桃
月明当空不敢摘
求的一颗仙桃树
衣裳还恐沾新泥

请前辈们、品评、指正、赐教

作者: 三界绵绵 时间: 2010-8-11 19:53
说说我的观点：
第一
纵观远远流传的中华文化，我认为成就最高的有两点：
其一：哲学上境界最高的是道家思想，而不是儒家，儒家更利于教化，道家才贴近自然、贴近于大道。
其二：文学上最具有魅力的就是格律体的诗词对联，从古到今，世界上再没有那个国家的语言能有如此精细博大的韵律体系。
这两项足以代表中国文化的核心和内涵。
第二
说说格律体的反对者，也有两类：
一类是一些初学者，他也跟就没弄懂格律体是什么，格律体可以归入艺术范畴，如果你连门都没入，如何反对？说出话来当然贻笑大方了，这类人实在需要学习才是。
另一类是所谓的“改革创新”派，他们当然熟知格律体的要求，但他们力求创新，那是人的本性里自大狂妄的意念作祟，因为能真正实现大创新的人，向来是十分尊重传统的，他知道文化是血脉相连的，多少年来传承的优秀文化是一座高山，而且时代越在先的古人的大判断，越加概括了人类更共同、更深远的精神层面，不登到山顶，何谈创新。真正的大创新，往往是时代的大背景下逼出来的，而不是去人为创新能得来的。
再回过头来看格律诗近百年的沉浮，虽经上个世纪初的全面批判否定，到建国后的几近凋零，到目前的复苏、如火如荼，正说明了格律体诗词的旺盛的生命力，它是根植在中国文化的深处的。
只要中国人还有，就会有道家思想在流传。
只要汉字还在用，就会有人做格律诗词。

作者: 古月求衣 时间: 2010-8-11 20:27

::: 在诗落九天的贴子提到 :::
古月求衣
古人教我偷仙桃
月明当空不敢摘
求的一颗仙桃树
衣裳还恐沾新泥
请前辈们、品评、指正、赐教

恐怕这就是你这位大才子的杰作了吧？在下不才，岂敢“品评、指正、赐教”！

作者: 随聊几则 时间: 2010-8-12 01:22
哈哈，咱们来时不长，发帖不多，但本坛中最喜这一贴！
前时，有“格律诗词创作的申遗”之风。观之：若此，将诗文韵谱打回平水原型，让当今世人承受那七百余年前的东西，不知妥贴？希望没有人忘记当今的教育：一种文学不去适世，断然没有生命力。《宋词三百首笺注》序有“读宋人词当于体格、神致间求之，而体格犹重于神致”之说，可谓正“格律”。不过，素以为：“神致为花，体格叶之”。
咱们以为：诗词曲联本就一种民间文化，随欲随唱，抒怀己臆；惜在唐宋两代并入官宦仕途，成文墨真，窃今上亦无天下亦无地，当掉生存本源。还其本来如是。
咱们实在不能苟同10楼说法：LZ真话，何必逆我则滚？要是连说真话的也要气走，咱们低看：论坛是个用假名说真话的地方！再说LZ并未命名，不必动气：自度一曲，何必套韵？
18楼太过：己识不如世断——《诗经》本就一民间谣集，追溯唐诗宋词元曲走向，唯取民间；希望读读“屈原奖”的作品，真的不错！如汝“格律体的反对者”说，那么，旧时仄声七句、六句、五句之绝（律）便要深海沉冤么？
呵呵，有了“韵律”就是诗文么？咱们这么说：没有韵律的肯定不是诗文，有了韵律的不一定是诗文。理由：比兴二字没有谈到诗文韵。
咱们实实在在的劝楼主：自度曲、变格如何？
随聊……

作者: 古月求衣 时间: 2010-8-12 07:08

::: 在随聊几则的贴子提到 :::
咱们实在不能苟同10楼说法：LZ真话，何必逆我则滚？

随聊几则朋友所言差矣！我只是是依照版规而言，何来“逆我则滚”之意！请看看版规是怎样规定的——

三、细则：
   2、要合韵律：
   （1）合律：若已标注原有词牌或五绝（七绝）、五律（七律、排律），则要先检查是否合律；倘若难以合律，则不标注或标注“自度体”，然后发贴（不接受“普通”标记）。
   （2）押韵：可依旧韵（如《平水韵》、《词林正韵》等），也可依新韵（《中华新韵——十四韵》），但不可在同一作品中新旧韵同时使用。用新韵须标注“新韵”字样，以利于阅读者区分。
   （3）本版欢迎愿意接受以上两条规范的初学者循序渐进、虚心学习。对于自我标榜类似“不受韵律束缚”者，本版禁入。

作者: 三界绵绵 时间: 2010-8-12 10:08

::: 在随聊几则的贴子提到 :::
哈哈，咱们来时不长，发帖不多，但本坛中最喜这一贴！
随聊……

随聊先生所言，余基本赞同，
当前的诗词已经回归它的本源，诗词本来就源于民间，大家工作繁忙、奔波辛苦之余，还乐此不疲地来这里为赋作词，不就是因为喜欢吗，至于体格形式，那是“萝卜白菜、各有所爱”，现代诗也有很多精品，没有人说不能作，自度曲、自撰格也没人约束你，只是需注明，相信大家是有鉴赏能力的。
关于格律体诗词在中国文学中的地位，我还是认为格律体诗词是中华文化中最精华的部分，这仅是我的个人观点，或者说是格律诗词在我心中的位置。我也不期望能说服别人。格律体诗词的兴衰发展唯待实践检验之，徒说无义，多说无益。
哈哈，探讨就此搁笔吧，作诗去了。

作者: 白衣客 时间: 2010-8-12 14:52

::: 在随聊几则的贴子提到 :::
哈哈，咱们来时不长，发帖不多，但本坛中最喜这一贴！
前时，有“格律诗词创作的申遗”之风。观之：若此，将诗文韵谱打回平水原型，让当今世人承受那七百余年前...
咱们以为：诗词曲联本就一种民间文化，随欲随唱，抒怀己臆；惜在唐宋两代并入官宦仕途，成文墨真，窃今...
咱们实在不能苟同10楼说法：LZ真话，何必逆我则滚？要是连说真话的也要气走，咱们低看：论坛是个用假名...
18楼太过：己识不如世断——《诗经》本就一民间谣集，追溯唐诗宋词元曲走向，唯取民间；希望读读“屈原奖”...
呵呵，有了“韵律”就是诗文么？咱们这么说：没有韵律的肯定不是诗文，有了韵律的不一定是诗文。理由：比...
咱们实实在在的劝楼主：自度曲、变格如何？
随聊……

欢迎随聊朋友加入诗词社区，关于韵律的问题以前有很多更有成就的人也争论过，姑且不在这里继续。我个人也支持灵、境高于韵的观点，但前提是诗要有境，有灵。我来霜天也有一段时间，总体这里作品的水平和很多知名诗词版块的水平还有相当大的差距。作为业余爱好者和初学者，我个人认为我们还不适合讨论一些文艺体系趋向的问题。俗话说萝卜青菜各有所爱，社区里有很多版块，有很多地方可以发表杂谈，散文，甚至散体诗词，但霜天晓角早版规中事先已经定义这里应发表格律诗词。请谅解。

作者: 诗落九天 时间: 2010-8-12 16:52
呵呵
真是它山之石，可以攻玉
受教受教

作者: 刘菲律师 时间: 2010-8-13 19:35
格律韵律，诗之衣裳，诗品立意，诗之内瓤，两者兼得，是为上品，内浮外华，皇帝新装。支持强调格律，但不惟格律论。

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