诗词

标题: 借木甫兄诗句问禅 [打印本页]

作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 13:12
标题: 借木甫兄诗句问禅
自性无三界,
空参五味禅。
万般皆是幻,
何必画青莲?

注:愿与木甫兄互参,绝无不敬之意。

―――――――――――――
附原玉:
《题图小诗一首》
自在观三界,如参五味禅。
万般皆是幻,法相在青莲。

注:三界:欲界、色界、无色界
     五味禅:外道禅,凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。为佛教修禅的五个阶次。
      青莲:为佛眼之喻
作者: 竹林幽兰    时间: 2009-2-9 13:37
坐沙发欣赏 ^_^
作者: 北国松柏    时间: 2009-2-9 13:40
拜读!
作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 13:49
::: 在 竹林幽兰 的贴子提到 :::
坐沙发欣赏 ^_^
行、坐、卧不离这个,您坐沙发也成
作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 13:51
::: 在 北国松柏 的贴子提到 :::
拜读!
无眼耳鼻舌身意,咋读?
作者: 寒山雪影    时间: 2009-2-9 13:53
好诗!刀刀参禅,你那把万古刀怎办?
作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 13:55
::: 在 寒山雪影 的贴子提到 :::
好诗!刀刀参禅,你那把万古刀怎办?
刀即非刀,是名为刀
作者: 鲁民    时间: 2009-2-9 13:56
喜唱和。问好二位。
作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 13:58
::: 在 鲁民 的贴子提到 :::
喜唱和。问好二位。
如露,亦如电,应做如是观!
作者: 秋天的泪    时间: 2009-2-9 14:01
学习
作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 14:03
::: 在 秋天的泪 的贴子提到 :::
学习
本来无一物,何须惹尘埃
作者: 梅岭山客    时间: 2009-2-9 14:38
欣赏
作者: 袁建辉    时间: 2009-2-9 15:11
::: 在 万古刀 的贴子提到 :::
自性无三界,
空参五味禅。
万般皆是幻,
何必画青莲?

注:愿与木甫兄互参,别无不敬之意。
―――――――――――――
附原玉:
《题图小诗一首》
自在观三界,如参五味禅。
万般皆是幻,法相在青莲。

注:三界:欲界、色界、无色界
     五味禅:外道禅,凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。为佛教修禅的五个阶次。
      青莲:为佛眼之喻

自以为(木甫大哥)一个谓之参禅(自身修炼), (刀大哥)一个谓之不必参禅(本在禅中,何须参禅)。
两种不同的观点,犹如五祖问禅神秀和六祖慧能。妄论,勿怪!
作者: 万古刀    时间: 2009-2-9 15:20
::: 在 袁建辉 的贴子提到 :::




自以为(木甫大哥)一个谓之参禅(自身修炼), (刀大哥)一个谓之不必参禅(本在禅中,何须参禅)。
两种不同的观点,犹如五祖问禅神秀和六祖慧能。妄论,勿怪!
“无眼耳鼻舌身意”用甚去参?
“本来无一物”参个什么?
作者: 京囚    时间: 2009-2-9 15:27
学习。
作者: 古月求衣    时间: 2009-2-9 17:00
刀刀似乎已修成正果了——开个玩笑!
作者: 老佛刀    时间: 2009-2-9 17:03
随缘
作者: 木甫    时间: 2009-2-9 21:32
::: 在 袁建辉 的贴子提到 :::
自以为(木甫大哥)一个谓之参禅(自身修炼), (刀大哥)一个谓之不必参禅(本在禅中,何须参禅)。
两种不同的观点,犹如五祖问禅神秀和六祖慧能。妄论,勿怪!
::: 在 万古刀 的贴子提到 :::
“无眼耳鼻舌身意”用甚去参?
“本来无一物”参个什么?
谢刀兄雅和,与袁兄刀兄共同探讨一下佛缘,并对拙诗作个解释:

三界指欲界、色界、无色界,都是凡夫生死往來的境界,所以佛教行者是以跳出三界为目的。佛祖依然成佛,当然已经不在三界中了,同时佛有德号为“三界眼”(因佛是三界眾生之眼,能令眾生避開生死的痛苦),故说“自在观三界”,刀兄说自性无三界也是对的。而我题的图是香港天坛大佛的头像,为当地旅游名胜,已成游人如织喧闹之地,故才有此坐观尘世,如修五禅之说。另据佛学辞典“青色之莲华也。其叶修广,青白分明,有大人眼目之相,故取以譬佛之眼”。所以青莲即是相中佛眼,无画不画之说。

另刀兄对“无眼耳鼻舌身意”理解有误,该句下文为“无色声香味触法”,其实说的不是没有了眼耳口鼻,而是说观世事万物不能观表面的世界,这些感官所感受到的形形色色,如诗中所说的三界,按佛家说都是虚空的,即“万般皆是幻”“本来无一物”。“无眼耳鼻舌身意”是要求人要用心去参,“本来无一物”,参的就是佛性,等到明心见性之时,便悟得禅机了。所以,才有了拙诗中“自在观三界,如参五味禅”一语,到最后明白过来佛的禅理,便知道最最清净的法相其实就在佛祖的青莲眼中了。

呵呵,谢谢刀兄,这番倒让我翻了不少资料,自己也学习了
作者: 袁建辉    时间: 2009-2-9 22:09
::: 在 木甫 的贴子提到 :::




谢刀兄雅和,与袁兄刀兄共同探讨一下佛缘,并对拙诗作个解释:

三界指欲界、色界、无色界,都是凡夫生死往來的境界,所以佛教行者是以跳出三界为目的。佛祖依然成佛,...

另刀兄对“无眼耳鼻舌身意”理解有误,该句下文为“无色声香味触法”,其实说的不是没有了眼耳口鼻,而是说...

呵呵,谢谢刀兄,这番倒让我翻了不少资料,自己也学习了
学习了,祝好两位大哥。
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:42
::: 在 京囚 的贴子提到 :::
学习。
呵呵,谢鼓励
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:43
::: 在 梅岭山客 的贴子提到 :::
欣赏
谢雅赏
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:44
::: 在 古月求衣 的贴子提到 :::
刀刀似乎已修成正果了——开个玩笑!
呵呵,果即非果,是名为果
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:45
::: 在 老佛刀 的贴子提到 :::
随缘
缘生缘灭
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:49
::: 在 木甫 的贴子提到 :::




谢刀兄雅和,与袁兄刀兄共同探讨一下佛缘,并对拙诗作个解释:

三界指欲界、色界、无色界,都是凡夫生死往來的境界,所以佛教行者是以跳出三界为目的。佛祖依然成佛,...

另刀兄对“无眼耳鼻舌身意”理解有误,该句下文为“无色声香味触法”,其实说的不是没有了眼耳口鼻,而是说...

呵呵,谢谢刀兄,这番倒让我翻了不少资料,自己也学习了
木甫兄!可千万别被文字那玩意儿给绕进去啊!!!
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:50
::: 在 袁建辉 的贴子提到 :::

学习了,祝好两位大哥。
谢鼓励,祝好
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:53
“无眼耳鼻舌身意”是要求人要用心去参,
既然”无眼耳鼻舌身意”那有个“心"?
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:55
“本来无一物”,参的就是佛性,
那来的佛性?
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:56
等到明心见性之时
当下即是,你还等啥?
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 10:58
便悟得禅机了。
”何须惹尘埃“
作者: 万古刀    时间: 2009-2-10 11:01
::: 在 万古刀 的贴子提到 :::
“本来无一物”,参的就是佛性,
“本来无一物”那来的佛性?




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