诗词

标题: 与世无争的世界 [打印本页]

作者: 释云海 时间: 2008-8-11 16:20
标题: 与世无争的世界

与世无争的世界

星光灿烂的夜晚
我独自走在情人漫步的小道
一个人的情调，没有所谓孤独的烦恼
放下生活的疲累，品味着夏夜的时空
落叶在冷风中飞舞，滑落静默的大地
树梢滴落的水珠，闪烁着瞬间的光芒
月影迷离的林间，小草在默默的轻摇
偶而有蛙鸣的呼唤，夹杂着夜风的语调。

这是一个人的情调，与空气浪漫的拥抱
没有寂寞的无聊，没有相思的干扰
没有沉重的思考，没有负担的心态
看着每一个冰冷的岩石，数着每一步细碎的脚步
隐没在林间的暗影，依靠在树的身旁
把耳朵紧贴在树身的表面，我听到了树的心跳
是否是我的错觉，闭上眼，坐在树下，把手轻放在粗糙的树根上
我的灵觉，尽然跟着树根在延伸，感觉不到自己的心跳。

跟着树根的灵觉，带我进入了大地的深处
一寸一寸的深远，一层一层的连接，我走向了无尽的深渊
看蚯蚓的睡眠，看蚂蚁的大窝，看到了田鼠的家园
远处有磷光闪闪，吸引了我的目光
跟着磷光的线条，我进入了矿物的世界
接触着黄金的原始，触摸了水晶的迷幻，掌握不住钻石的辉煌
绚丽的彩光，让我看不见前方的黑暗，只有痴迷的凝望
一声声来自地心的呼唤，牵引了我，走向了未知的方向
随着微弱的声音，我来到了地底的河流，一股莫名的力量
把我投进了不知冰冷的水流，旋转去无底的漩涡
毫无知觉的我，清醒了的时候，已站在熔岩的边沿
看着焰浆的滚动，炽热的温度，燃烧了我的知觉
灵魂化成碎粉，飘散在不知名的空间，没有一丝的希望
失去生命的我，毫无魂魄的我，究竟要到什么地方
一声声，来自虚无的呼唤，将我散落的魂魄，慢慢凝结
我开始有了灵觉的意识，想要将自己回复过来
一股莫名的力量，又将我投去更远的地方
翻滚了不知多遥远的距离，我又看到了一丝的光亮
努力的平衡着自己，朝着光亮的地方飞去
我看到了刺眼的阳光，辽阔的海洋，宏伟的冰山
我终於站在了冰山的顶峰，看到了在旋转的星空
还想要观赏星空的刹那，一声声，来自更遥远的呼唤
又将我吸去没有尽头的宇宙，来到银河的边沿
一阵阵洒落的流星雨，却将我包围，撞击了我的额头
我闪躲着流星的火花，用手护着脆弱的头脑
才感觉到，流星的雨点，似要冰冻了我的眼睛
一滴滴冰冷的水珠，流落了我的双眼，我揉揉了眼睛
才看清楚了世界，触目的是树影的霖离
我还坐在潮湿的土地，还靠在大树的身边
我豁然的惊醒，我跳起身来，却跌倒在草地的泞泥
全身酸麻的我，翻转身体，躺在草地上，看着清楚的夜空
才知道，我经历了一个，玄幻的不可思议的梦境。

躺在草地上，看着遥远的夜空，我有一种不寒而栗的感觉
那是什么样的力量，带我进入，如此玄幻又真实的梦境
我是真的在做梦吗，为何我会清楚的记得，梦里的一切
转转头，看看周围的景色，还是一样的公园，一样的我
闭上眼，放开困惑的心灵，手指触摸着细细的小草
只是一瞬间，我就跟着小草的根茎，伸延去辽阔的大地
看遍了公园的每一个角落，看到一双双热恋的男女
有的藏在阴暗的角落，有的躺在舒服的凉椅
有的在深情的拥抱，缠绵的热吻，有的牵手在浪漫的行走
这是一个如此温馨，静溢的画面，我寂静的感受着
小草的生命，有如一张大网，绵绵密密的，覆盖着辽阔的土地
我在小草的根茎间游走，感受着小草的生命，浓浓的纠缠在一起
忽然间，有一个声音，在心中响起，要我专注的聆听
原来是，小草在唱歌，极其微弱又优美的歌声，柔柔的唱着。

这是我们的世界，这是我们的天堂，这是我们与世无争的生活
这是我们的生命，这是我们的灵魂，这是我们最纯净的土地
这是我们没有唯一的心灵，我们没有孤独，没有寂寞，没有悲伤
我们永远健康，永远快乐，永远幸福，永远都活在和平的国度
这是我们永远悠长的岁月，这是我们永远青春的夜空。

一点点微微的细雨，洒落了我的身上，我慢慢的坐起身
呼吸了一口，清新的空气，缓缓的站起身，张开双手
仰望穹苍，细雨飘落在我的脸上，心中充满了无限的欢喜
这是生命的奇迹，让我在一个如此宁静的夜晚
感受到灵觉的奇妙，虽然，以后，还要继续在红尘中生活
但我却，深深的，感受到了，植物的生命，植物的灵觉
覆盖在大自然中，唯一的真理，“与世无争”。

后记：
这是一个，极其珍贵，非常难得的机遇，听起来玄之又玄，难以相信，
却是我最真实的体验，或许，有人会说，我太爱幻想了，刻意编造，
但我知道，我没有那么好的想象力，可以编造，这样的经历，就算我
能把文章写的再好，没有真实的体验，是写不出来的。

我有一个教授朋友，是植物学的专家，叫，Dr，Wong，跟我是很好的
朋友，他在多年前告诉我，植物是非常有灵觉的生命，是一种静态的
生命，但是充满灵性，如果你能完全的静下心来，在没有任何干扰的环
境底下，不知不觉的开放心灵，你会听到植物在说话，当时的我，根本
不知他在说什么，只知道他是个植物痴，总会说一些，古古怪怪的话，
他还说，他反对佛家杀生的理论，因为，人根本不可能不杀生，但他赞
成吃素，因为，植物是一种，静态的生命，却有很顽强的生命力，是永
远杀不死的，他说，吃植物的动物，被吃肉的动物吃，吃肉的动物，死
了过后，就化成植物的养份，这是自然界里，生物链的循环，是最简单
的哲理，所以他跟佛无缘，我当时一笑置之，没想到，经过多年之后，
就在一个如此宁静的夜晚，如此安静的公园，在一个人的情调之下，我
尽然体会了，教授的话，还是如此美妙的经验，我想教授一定也有过这
样的经历，不然他不会这么喜欢平淡的生活。

我肯定，我接下来的日子，一定还会去体验，去寻找更古老的森林，躺
在大自然的怀抱里，再次感受，这，“与世无争的世界”。

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云海作品
31-07-2008，3.25pm
记录：躺在公园里，与植物灵觉紧密连接的体验，
还有植物学教授，Dr，Wong。

作者: 老佛刀 时间: 2008-8-11 18:46
释兄大作连连，都读不过来了。欣赏。

作者: zuile 时间: 2008-8-11 21:34
云海又出大作欣赏着植物的~~~~~~~~~~

作者: 春逝空 时间: 2008-8-11 22:48
拜读了。。。

作者: 万古刀 时间: 2008-8-12 09:36
植物学家＋文学家:yes

作者: 问秋 时间: 2008-8-12 11:17
谁说植物的世界与世无争？这个世界最具有侵略性的生命就是植物了。呵呵，先扔一块小砖。。。

作者: 云慕枫 时间: 2008-8-12 12:30
对植物的入侵确实是世界上最广的
但师兄是在境界中一花一世界

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 13:10

::: From the post of 老佛刀 :::
释兄大作连连，都读不过来了。欣赏。

哈哈，佛兄，你不也读完了，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 13:12

::: From the post of zuile :::
云海又出大作欣赏着植物的~~~~~~~~~~

呵呵，竹灵，你的话怎么没说完。。。。。谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 13:14

::: From the post of 春逝空 :::
拜读了。。。

感谢，空空儿，读就好，莫拜，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 13:15

::: From the post of 万古刀 :::
植物学家＋文学家:yes

感谢，刀兄，那个+这个的品读，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 14:02

::: From the post of 问秋 :::
谁说植物的世界与世无争？这个世界最具有侵略性的生命就是植物了。呵呵，先扔一块小砖。。。

感谢，问题，问得很好的，问秋兄。
你的砖头只扔一块，不够，再扔多几块来，这样才好玩。

现在回答你的提问，植物是繁殖力最强的一种静态生命，
因为，繁殖力强盛，所以被误解为，侵略性，这是一般人的普遍认为。

“侵略性”是很主动又充满霸权的一种，体现占有的行为。
因为，植物本身只会繁殖，而且只要有一寸，可以繁殖的土地，就有植物的生命。
一株小草，一棵大树，斗不过人的一个行为，还任人为所欲为，
植物根本没有反抗的能力。

所以，最具有“侵略性”的是动态的生命，尤其是人，其次是动物。

植物不会与世界争斗，只会无声的繁殖，是繁殖，不是争斗，你可要分清楚了，
繁殖是繁殖，竞争是竞争，争斗是争斗，争夺是争夺，一线的差别，清楚的界线。

竞而不争，斗而不夺，能者得之，物竞天泽，就是如此。

感谢，问秋的砖头，我等你再丢多一堆来，哈哈，好玩，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 14:32

::: From the post of 云慕枫 :::
对植物的入侵确实是世界上最广的
但师兄是在境界中一花一世界

我的好师弟，你也误解了，繁殖与侵略的意思，我说清楚一些。
繁殖是繁殖，侵略是侵略，繁殖不具有侵略的意思，侵略却一定要有繁殖的能力。
只有一线的差别，意义却完全不同，你要分清楚了。

所谓的境界，一花一世界，一世界一花，都不是境界，为什么呢？
因为，境界是没有尽头的，是一种，虚空又充实的体验。
所以，我没有境界，只有无止尽的追求，让自己，有时空空，有时实实，
轮回交替，矛矛盾盾，醒醒醉醉，只要不虚渡此生，如此而以。

奈奈的，怎说这么多，不说了。。。感谢，师弟雅读，谢谢。

作者: 问秋 时间: 2008-8-12 14:51
现在国家都号召消灭的豚草，所到之处，其它的植物都无法生存，算不算是侵略？只可惜顽强的无法去根。
所有的生态平衡，无不是亿万年在生死拼搏的基础上产生的，一种新的物种的加入，无疑是一石激起千层浪，又开始新的争夺，算不算是很霸道？植物间的争夺对人类来讲似乎是无声的，但是在植物之间，何尝不是刀光剑影，血肉横飞的呢，失败的代价就是物种灭绝。亿万年来，又有多少物种的灭绝？又有谁数的清呢？？？
飞砖，又见飞砖。。

作者: 释云海 时间: 2008-8-12 15:19

::: From the post of 问秋 :::

关于问秋的提问。
现在国家都号召消灭的豚草，所到之处，其它的植物都无法生存，算不算是侵略？
只可惜顽强的无法去根。
所有的生态平衡，无不是亿万年在生死拼搏的基础上产生的，一种新的物种的加入，
无疑是一石激起千层浪，又开始新的争夺，算不算是很霸道？植物间的争夺对人类
来讲似乎是无声的，但是在植物之间，何尝不是刀光剑影，血肉横飞的呢，失败的
代价就是物种灭绝。亿万年来，又有多少物种的灭绝？又有谁数的清呢？？？
飞砖，又见飞砖。。
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哈哈，果然是好问题，喜欢，飞砖，又见飞砖。

植物与植物之间的生存，只能算是竞争，不能算是侵略，生存，竞争，侵略，是不同
的意义。在静态植物悠长的生命里，用动态的生物思想，是没有办法解释的，我们有
限的知识，只能旁敲彻击的推理，所有的答案，都不是最终的答案。

豚草，的确是植物中生命力特强的物种，但也有受到气候环境的限制，不是每一种气
候与环境，豚草，都能生存，但是，只要有豚草生长的地方，其他的植物都很难生存？
，不是无法生存，这点要先清楚，如果，豚草，真的是如此霸道的植物，全世界早已
布满了豚草，我们又那里有草原了，在豚草周围不能生存的，是一些比较弱势的植物，
如果，把豚草，放进沙漠里，生存率，一定输给仙人掌，所以，植物的物种，也像人
一样，有基因上的分别。

无法去根的，不只是豚草而以，还有更多，茅草，荆棘藤，含羞草，就是其中几种，
说不完。因此，植物的生存方式，是适合环境而竞争的生存，不是占有的侵略。

所有的生态平衡，即使经过亿万年的生死拼搏，也不能算是霸道，新物种的加入，
怎么激也不起千层浪，因为，大自然的道，是怎么霸，也霸不完的，物理学中有一
种哲理，非常正确，也非常霸道，到最后物理学家反而认为是最正常的，这个哲理，
叫，“自然分同论”意思跟佛家的，“万法同源”是易曲同功的理论。

霸道，也是占有侵略的另一种解释，但是，道，却是自然的，所以，霸与道，是不
同的两回事。

失败的代价，就是物种灭绝，不是，而是物种的兴起，一缘起，一缘灭，这是很正
常的事，一种物种的灭绝，就有一种物种的崛起，这是非常正常的，物尽人非，事
尽平常，是最自然的哲理，没有必要数清的，因为，根本就数不清，若要强加以数
清，你就陷入了，智慧的障碍里，所谓，智慧的障碍，就是，你想要数清你有多少
智慧，怎么数，也数不清，算不完的。

我写这篇“与世无争的世界”，是我对生命形式的一种领悟，我也很难用文字来表
达清楚，我只能告诉你，“静态的植物生命，有静态生命之间的竞争，但，不是侵
略” 还有，就是，“静态的生命，永远都不会与动态的生命竞争”。
我写，“与世无争的世界” 说的就是这个意思。

感谢，问秋的提问，我回答的非常开心，继续，等你的砖头，谢谢。

作者: 墨淡如烟 时间: 2008-8-13 10:53
拜读。

作者: 萱苏殇 时间: 2008-8-13 19:23
恭喜云海大作连连，欣赏。

作者: 问秋 时间: 2008-8-14 00:10
回答你几个问题
一：关于豚草，只是举个例子，再霸道的物种，也只能影响一定的范围
二：一缘起，一缘灭。没错。但是一个物种的灭亡，不见得有一个物种兴起。据世界《红皮书》统计，仅20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。只是谁也没见到有这么些的物种的兴起。
三：再举一个例子：紫茎泽兰。是目前在中国最具杀伤力的外来物种，对植物动物通杀。
四：许多植物自身有毒，还有学会食虫的猪笼草等不胜枚举。
五：综上所述：生命就是生命，无论植物还是动物，只是一种表现形式。它们所做的一切，不过是自我保护和生命的延续。我不知道你对所谓的生命形式有什么样领悟，我只知道，生命就是生命，尽力生存就是存在的理由。生存既有共生性，也有排他性，并不分什么植物和动物，而且我所领悟的就是：生命是自私的，是排他的（除了个别共生的）至于你所说的：静态的植物生命，有静态生命之间的竞争，但，不是侵略” 还有，就是，“静态的生命，永远都不会与动态的生命竞争”。在我看来，不过是个笑话。。。。。。。。

一连串飞砖，砸向好斗的和尚。。。。

作者: 雨霁轻尘 时间: 2008-8-14 09:21
喜欢与世无争,静静感受文字......

作者: 九彩鹿 时间: 2008-8-15 00:46
前些天看了没跟帖。怎么又多出许多文字。

作者: 释云海 时间: 2008-8-16 12:03

::: From the post of 墨淡如烟 :::
拜读。

感谢，如烟，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-16 12:04

::: From the post of 萱苏殇 :::
恭喜云海大作连连，欣赏。

感谢，小兵，欣赏品读，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-16 12:05

::: From the post of 雨霁轻尘 :::
喜欢与世无争,静静感受文字......

感谢，轻尘，感受品读，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-16 12:07

::: From the post of 九彩鹿 :::
前些天看了没跟帖。怎么又多出许多文字。

感谢，鹿兄，接下来还有更多呢，请你慢慢品读，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-16 12:09

::: From the post of 问秋 :::

回答你几个问题一：关于豚草，只是举个例子，再霸道的物种，也只能影响一定的范围二：一缘起，一缘灭。没错。但是一个物种的灭亡，不见得有一个物种兴起。据世界《红皮书》统计，仅20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。只是谁也没见到有这么些的物种的兴起。三：再举一个例子：紫茎泽兰。是目前在中国最具杀伤力的外来物种，对植物动物通杀。四：许多植物自身有毒，还有学会食虫的猪笼草等不胜枚举。五：综上所述：生命就是生命，无论植物还是动物，只是一种表现形式。它们所做的一切，不过是自我保护和生命的延续。我不知道你对所谓的生命形式有什么样领悟，我只知道，生命就是生命，尽力生存就是存在的理由。生存既有共生性，也有排他性，并不分什么植物和动物，而且我所领悟的就是：生命是自私的，是排他的（除了个别共生的）至于你所说的：静态的植物生命，有静态生命之间的竞争，但，不是侵略” 还有，就是，“静态的生命，永远都不会与动态的生命竞争”。在我看来，不过是个笑话。。。。。。。。一连串飞砖，砸向好斗的和尚。。。。

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好个学识渊博的问秋，赞赞赞

先握个手，朋友，珍惜这一次难得的交流。

首先，我们要清楚立场，才能继续这个话题，心态要放在讨论分享的喜悦中。
我并不好斗，也不是和尚，你的飞砖怎么砸，也砸不了我，但是我很喜欢你
的问题，尤其你问的尖锐，我更是欣赏，证明你不是平凡之辈，但是，如果
你认为我说的，只是个笑话，那你就一笑置之，我们也没有继续分享与讨论
的必要，如果你要继续讨论，就要有宽厚的心胸，如果你认为我是在挑战你
那我们就失去了，让彼此都能得益的机会。谢谢。

关于豚草，只是举个例子，不用再讨论了。

一个物种的灭亡，不见得有一个物种兴起，（正确）《红皮书》统计的是已
经灭绝或频临灭绝的物种，（只是谁也没见到有这么些的物种的兴起）也对。
但是，生态环境研究学家，对关于大自然环境中，生命物种的发现，也是永
远都发现不完，目前发现很多新物种，但还没有命名的原因，是因为，这是
生态环境研究学家们之间，关于学术与名誉的竞争，并不是没有发现，而是
还没有到公布的关键时刻，只要公布一个新的物种，研究学家们，就未必能
够在不受干扰的情况底下，继续研究，你若想了解情况，可以去国际地理频
道的关于寻找最新物种的研究区域，在非洲大陆的亚马逊河流域，至今都是
最原始的热带雨林，（注明）记录片里只提到这是孕育生命的雨林，没有提
到，发现的物种，因为，根本就不能公布，不是没有发现。

紫茎泽兰，对植物动物通杀，许多植物自身有毒，还有学会食虫的猪笼草等
不胜枚举。你举的例子，都对，但这些都是，物种天性的生存方式，不是侵
略，我们讨论的是，“与世无争”重点在“世与争”物种天性的生存方式，
是最自然的行为，没有刻意的意识，所以不能算是侵略，也就不能算是争夺，
我之前已经说过，（植物的生存方式，是适合环境而竞争的生存，不是占有
的侵略）。如果你还是分不清楚，什么是，自然的行为与刻意的侵略争夺，
这自然与刻意的界线，你不能划清，坚持要说成，就是侵略，那我们就不能
再讨论与分享下去了。

（生命就是生命，尽力生存就是存在的理由。生存既有共生性，也有排他性，
并不分什么植物和动物），你说对了，为什么完整的你不说呢？你是知道的，
生命与生存是不一样的，每一个生命都是独立又完整的个体，根本就不需要
排他性，因为，一个生命体，不可能不需要其它的生命体，来共同生活，所
以，生存是独立又群体的共生，在群体中又独立的共存。

（生命是自私的，是排他的除了个别共生的）

生命是自强，自立，自觉的成长的，不可能不存在排他性，就像我们不能阻
止，生，老，病，死，还有种种造成身体不健康的细菌，这些都是他性，排
不了的，所以我们只能预防，却不能阻止入侵的细菌，但是，细菌是不是，
侵略我们的健康呢？，在人类的角度，是，在细菌的角度，不是，为什么，
因为，细菌的生存方式，本来就是如此，还是天经地义的事，那，细菌有错
吗？，没有，人类就对吗？，也不是，因为，这不是对或错的问题，而是，
预防意识的问题，做好预防的设施，即使发生，也会早早知道，问题就容易
解决，所以生命不是自私的，而是自己的，那自己就是自私了，也不对，因
为，你可以拥有生命，也可以失去生命，想要自私的拥有，最后的结论，是
生命会自然的失去，这就是，缘起，缘灭的真相。

如果，我说了这么多，你还认为是个笑话，那你就当成笑话，一笑置之。。。

感谢，学识渊博的问秋，提问充满意义的问题，谢谢。
再次声明，这是分享与讨论，不是挑战与争夺，谢谢。
云海非常喜欢，问秋的一堆好砖头，真诚致敬，谢谢。

作者: 落落小米 时间: 2008-8-16 17:21
本来是来学习的，被你们的砖头砸死我了。。。。小心打到路人了，哈哈

作者: 问秋 时间: 2008-8-17 13:10
呵呵，与大师讨论问题，其乐无穷啊。不抛砖了，只是讨论。好。现在对大师的回答有几点看法：

一：大师说现在有许多物种没发现，即使发现了也因种种原因没有命名而未公布。这只是证明了由于人类的科技发展水平较低，还无法把这个世界的所有物种展现在人们的眼前，但是这些物种已经是千真万确地存在了。也很可能已经存在了百千万年了，而并不是因为一个物种的灭亡而产生的，更何况物种的灭亡只需要短短的几十年，甚至数年。而一个物种的产生，却往往需要几十万年，甚至百万年、千万年以上。不知大师是否赞成？
二：大师说“与世无争”重点在“世与争”物种天性的生存方式，是最自然的行为，没有刻意的意识，所以不能算是侵略，也就不能算是争夺，植物的生存方式，是适合环境而竞争的生存，不是占有的侵略。自然的行为与刻意的侵略争夺，这自然与刻意的界线。
什么是自然？什么又是刻意？植物为了生存，一个物种与另外一个物种所进行的争夺地理环境、阳光、水分等等，你认为是最自然的行为。那么动物之间（人类除外）为了生存所进行的弱肉强食的食物链行为你难道就归类为侵略吗？动物和植物，是地球上两种最具有代表特性的生物，一动一静，动中有静，静中有动，包含着万物生长最普遍的真理。而正由于各自的特性，在数亿年来，物竞天择、劣汰优胜、适者生存。能存活下来的，无不是经过生死拼杀而适应这个世界的优良品种，而这个世界就保持了一个暂时的平衡，也就是食物链。万物的生存，在我们还没有找到一个更好的解释的前提下，生存就是为了生存。所有的生命所做的一切，都是为了更好的生存。为了让自己的物种能够延续下去。也就是说虽然生命是一个“个体”，但是没有一个“个体”的生命能单独地生存，它必须依靠整个物种的强大才能将生命延续下去，这就是繁殖。所以说，如果说植物是最自然的、与世无争的行为，那么，动物也是（呵呵。人类除外）。
三：
大师说生命不是自私的。恰恰相反，我认为生命是最自私的。没有一只狼因为可怜一只羊而放弃嘴边的食物，也没有一种植物因为什么高风亮节而放弃生长而让其它的物种肆意蔓延，生命就是努力生存，自己生存、后代生存、物种生存。这就是生命的意义。。。
呵呵，大师说不是和尚，有点失望啊。其实我对佛学也挺感兴趣，也有很多的疑问和自己的见解。遗憾啊。。。

作者: 释云海 时间: 2008-8-18 17:18

::: From the post of 问秋 :::

感谢，问秋充满生命意义的探索与交流。谢谢。
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呵呵，与大师讨论问题，其乐无穷啊。不抛砖了，只是讨论。好。
现在对大师的回答有几点看法：
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问秋兄，称呼我云海就可以了，“大师”这称呼我受不起，
（云海向你致深深的敬意，谢谢）
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一：大师说现在有许多物种没发现，即使发现了也因种种原因没有命名而未公布。
这只是证明了由于人类的科技发展水平较低，还无法把这个世界的所有物种展现
在人们的眼前，但是这些物种已经是千真万确地存在了。也很可能已经存在了百
千万年了，而并不是因为一个物种的灭亡而产生的，更何况物种的灭亡只需要短
短的几十年，甚至数年。而一个物种的产生，却往往需要几十万年，甚至百万年、
千万年以上。不知大师是否赞成？
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回复：同意你的看法，绝对赞成。
备注：缘起，缘灭是指心态对事物的看法，与物种的兴起灭亡无关。
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二：大师说“与世无争”重点在“世与争”物种天性的生存方式，是最自然的行
为，没有刻意的意识，所以不能算是侵略，也就不能算是争夺，植物的生存方式，
是适合环境而竞争的生存，不是占有的侵略。自然的行为与刻意的侵略争夺，这
自然与刻意的界线。什么是自然？什么又是刻意？植物为了生存，一个物种与另
外一个物种所进行的争夺地理环境、阳光、水分等等，你认为是最自然的行为。
那么动物之间（人类除外）为了生存所进行的弱肉强食的食物链行为你难道就归
类为侵略吗？动物和植物，是地球上两种最具有代表特性的生物，一动一静，动
中有静，静中有动，包含着万物生长最普遍的真理。而正由于各自的特性，在数
亿年来，劣汰优存。能存活下来的，无不是经过生死拼杀而优化来的，而这个世
界就保持了一个暂时的平衡，也就是食物链。万物的生存，在我们还没有找到一
个更好的解释的前提下，生存就是为了生存。所有的生命所做的一切，都是为了
更好的生存。为了让自己的物种能够延续下去。也就是说虽然生命是一个个体，
但是没有一个个体的生命能单独地生存，它必须依靠整个物种的强大才能将生命
延续下去，这就是繁殖。所以说，如果说植物是最自然的、与世无争的行为，那
么，动物也是（呵呵。人类除外）。
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回复：自然与刻意的界线，分别就像，潜意识里的两种情况，（一，显意识），
（二，无意识）显意识，是我们能控制身体手脚的运作，包括视觉，听觉，发声，
还有种种思想与行为的方式，虽然是自然的，但我们可以刻意的去控制，比如说，
不喜欢的东西，我们可以，不看，不听，不想，想要的事物，我们会千方百计地，
要得到，占有，不惜一切的代价，只要能拥有，即使，剥夺了别人的财产与生命，
也要成功的获取，这就像野心家发起的战争，是明显又刻意的侵略行为。

无意识，就像血液的流动，心脏的跳动，梦境的经历，生命的基因，我们很想控
制，但最多只能控制局部的血液流动与心跳的速度，（还是要通过长期的气功修
炼），先从呼吸开始，长年累月的修行到可以控制，血液与心跳的速度，却永远
不能控制，梦境与生命的基因，因此，生命的基因，就是最自然的结构，是没有
办法刻意的，所有，科学家可以复制动物，却不能改变动物的天性，“天性，就
是最自然的无意识行为”，在动物或植物的天性里，只有生存的方式，没有侵略
的意识，侵略是人类才有的行为，一头狮子，不会在饱食了之后，还去刻意的猎
杀，但会捍卫及保持生活的家园，这就是动物或植物与人类的分别。

自然与刻意的界线，就是侵略与捍卫的分别，还有生命与生存的分别。

（在数亿年来，劣汰优存。能存活下来的，无不是经过生死拼杀而优化来的）

我的理解是，存活下来的是适合环境而优化下来的生命，不是生死拼杀的，因为
即使，强大如恐龙的生物，灭绝的原因，也是大自然的环境改变后造成的结果，
是拼杀吗？，不是，试想想在恐龙的时代，有什么动物，可以杀的死恐龙了，所
以，“劣汰优存”是对的，生死拼杀是人类的解释，在动物或植物的意识里，是
生存的方式，这就是生命与生存的分别，也是，世与争的分别。

“世”是自然的生存方式，“争”是刻意的侵略与争夺，界线是很清楚的。
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三：大师说生命不是自私的。恰恰相反，我认为生命是最自私的。没有一只狼因
为可怜一只羊而放弃嘴边的食物，也没有一种植物因为什么高风亮节而放弃生长
而让其它的物种肆意蔓延，生命就是努力生存，自己生存、后代生存、物种生存。
这就是生命的意义。。。
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回复：狼吃羊是生存的方式，物种的肆意蔓延，也是生存的方式，生命是生命，
生存是生存，生命是自私不来的，生存却是自私的，生命与生存，是两种不同，
却常常纠结在一起，让人以为是一起的意思，经常混乱我们的思维，生存的意
义，可以用生命来解释，生命的意义，却远远超过生存的意义，为什么呢？，
因为，生存是现在活着的需求，生命还有看不见的未来，因此，佛家，才有，
前世，今生，来世，修行超脱轮回的意义，这也就是，生存与生命，最终极的
分别意义。很清楚的界线，却很少人能掌握与明白的区别。

云海非常高兴能与问秋，分享这些心得，以下是一些我对於观察事物角度的心得。

中华文化的瑰宝，“易经”，从阴阳到五行，四象，八卦，所有藏着的变化，都
离不开，金，水，木，火，土，五行相生相克，同存同灭的变化之中，穷我一生
都研究不完，但，我却从中领略了一种观察事物的方法，我们的世界空间，存在
至少两种无限的角度，（一，立体的无限）（二，平面的无限）这是科学，对于
阴阳的形象解释，五行，金，水，木，火，土，是五种形象的元素，因此，我们
能从五行中看到，事物整体形象的五种感觉，方，圆，曲，直，尖，也即是说，
一种事物的解释，至少有五种的形象角度，所以，我对于生命与生存的看法，就
有了清楚的角度，种因於此，我明白了，生命是想自私，却自私不来的，生存却
是自私的，这样的理解是因人而异的。
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呵呵，大师说不是和尚，有点失望啊。其实我对佛学也挺感兴趣，也有很多的疑
问和自己的见解。遗憾啊。。。
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云海不是反驳问秋兄，对于生命意义的看法，必竞我们都有不同的领悟，这是多
么难道的分享啊，真诚感激，问秋兄，谢谢，最后我要说的是，不遗憾，疑问与
见解，都是让人开启，智慧的钥匙，让我们共同掌握，智慧的钥匙，飞翔去智慧
的法界，或许，将来在今生过后，我们都会遇到“佛” 说，这就是缘份，谢谢。

作者: 释云海 时间: 2008-8-18 17:38

::: From the post of 落落小米 :::
本来是来学习的，被你们的砖头砸死我了。。。。小心打到路人了，哈哈

哈哈，感谢，小米来看云海被砸的模样，这里只砸云海，不砸别人，谢谢。

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