他们以为，原来在澳洲上学这样轻松啊！上面老师讲课，下面自自己听听，或聊聊，不考试的学习现不是中国学生所能习惯了的事情不同程度上讲，中国学生是考出来的，不是学出来的。没作业的学习多惬意啊。澳洲学生至底怎样学习的，这还是要澳洲老师和学生他们自己去讲最有资格了。今天开学，这里的中小学生身着校服，三三两两地奔学校而去，我真希望Tim能安排个机会到校园了解一下，这远比到Sydney University 要实际多了。
Head Park 是下午的第一落脚点，那里也是古树绿草，色润神爽之地，人鸟共游，天地相通，自然与人文达到了相当的和谐。这使人想到课文里学到的各样Theme Park，而这里的主题正是现代与历史的结合，那巨大的Main Statue由喷泉相衬，讲述了一个知名的历史故事，一眼看去，一个强烈的主体，以人的强悍而倍受启迪。这里有广涵的动植物，还有保护良好的水上生灵，老人们坐在湖畔的条椅上，目眺远处，感受近景，大概会想起他们的过去，他们过去曾工作或学习或伤心（如果有的话）时的心情，澳洲人是善感的，也是多情的，更是敢于表露感情的民族，正因这样，这个新民族（如果可以称之为二百年后尚已形成的话）在他们的环境方面，城镇建设方面，生活观念方面等，都渐渐成熟起来。反过来又无时不体现在他们的各种艺术形式中。
接下来我们去了另一个，也是极为重要的游点St Mary’s，这个教堂的建造前后延时五十多年，这样久远的时间，原来是资金不到位，确切地说是短缺。从外观去看，其设计没什么特别之处，不过一旦入内，你就会发现，空旷的视野会带给你一个全新坦荡的心情，井然排序的座次空空荡荡，你可以在规定的范围内静坐，静观，静感，静想，你也只能一切从静，这个空间叫你不得不严静肃穆起来，就连那些不识教义初涉圣地的少男少女们也自束起来，这就是宗教的力量的感召吧。正门内左侧有Jesus的坐像，那里有不断的香火，香客们可以随时敬拜。我沿这个大厅自南至北地遁视一圈，四壁空辉，特别那壁上，有二十四幅巨画，描述了Jesus升天、复活的全过程，并在其间空有二十四门花格窗，具体表述了Bible中的二十四个故事，色调深淡得当，很有蕴意。不过我发现整个的复活过程Jesus经历了三次falls，这个问题十分有趣，我当时总问自己Why did Jesus not fall twice or four times, but just three times? 现在想想，自己也好笑，真是个调皮的问题。我问导游，导游也不知道，我才想起，她是个年轻的中国女孩，既不信奉宗教也没有接受宗教教育的机会，他们哪里会懂这些呀，可是那晚问了Betty老人，答案也是不知道（这也一方面说明Betty并不信奉基督教，二方面也并非书上讲的外国人都是有信仰的）。
现在的年轻人，特别是在中国，年轻人，不会有那样多信仰，更不会对宗教发生兴趣，所以不会讲什么Christ之类让人玩严肃，果不然，从教堂出来，我问身边的学生，What have you seen in the hall? 回答是令人失望然而却是情在理中Nothing in it but darkness and depress。不知哪份报告上讲过，国外百分之八十的人奉承-教，而在中国恰相反了，有百分之八十的国人则没什么-仰，剩余百分之二十的-仰者则多-者，少数为其它信仰者。守信仰的人每周可以做礼拜，心中充满着-教教义，那无-教者在做着什么呢？除了为生计为家庭，还会做些什么呢？所以由此推则，这也是犯罪率直高不下的原因之一。所以从这个意义上讲，“空虚的-人”实在不为过。其实抛开过份的-意义讲，就人的精神领域来看，总应有一种依托，一种支柱，简述为一种-念，一种念想。这是必要的追求。人，一主面要追求生活质量，一方面同时要追求精神质量。